Consulter la cote et le prix de Dan-Yacouba Maskeelfenbeinküste

Description : DAN-YACOUBA MASKE Elfenbeinküste. H 24 cm. Provenienz: - Marceau Rivière, Paris (1975) - Maria Wyss, Basel. - Schweizer Privatsammlung (seit 1983). Publiziert: - Rivière, Marceau (1975). Les chefs-d'aeuvre africains des collections privées françaises. Paris: Editions Philbi. Abb.38. - Fischer, Eberhard (1976). Die Kunst der Dan. Zürich: Museum Rietberg, S. 77. Ausgestellt: Museum Rietberg, Zürich. 1976: Die Kunst der Dan. Weil sich die Verwendung und Bedeutung der Masken, nebst den geografisch schon immer vorhandenen Unterschieden, im Laufe der Zeit verändert hat, sind nachträgliche Aussagen über den damaligen Gebrauch mitunter schwierig. Viel spricht dafür, dass es sich hier um eine zakpai genannte Feuermeldermaske handelt, die im Unterschied zu den meisten anderen Maskentypen weder tanzte noch sang. Während der Trockenzeit kontrollierten solche Maskengestalten, ob die Frauen das Herdfeuer nachmittags ausgelöscht hatten, da wegen der Windhosen erhöhte Brandgefahr herrschte. Bei Verstössen schritt sie strafend ein und konnte mitunter ein Pfand mitnehmen, das später eingelöst werden musste. Weiterführende Literatur: Fischer, Eberhard (1976). Die Kunst der Dan. Zürich: Museum Rietberg. MASQUE DAN-YACOUBA Côte d'Ivoire. Hauteur: 24 cm Provenance - Marceau Rivière, Paris (1975). - Maria Wyss, Bâle. - Collection suisse (depuis 1983). Reproduit dans: - Rivière, Marceau (1975). Les chefs-d'aeuvre africains des collections privées françaises. Paris: Editions Philbi, fig. 38. - Fischer, Eberhard / Himmelheber, Hans (1976). Die Kunst der Dan. Zürich: Museum Rietberg, p. 77, n° 46. Exposé au: Museum Rietberg, Zürich. 1976: Die Kunst der Dan. Comme l'emploi et la signification de ces masques, sans oublier les variations d'ordre géographique, ont changé au cours du temps, il est difficile de donner des informations précises sur la fonction qu'ils remplissaient. Il est néanmoins probable qu'il s'agisse ici d'un masque détecteur d'incendie, appelé zakpai, qui, à la différence de la plupart des autres masques, n'avait pas pour vocation de danser ni de chanter. Pendant la saison sèche, il était chargé de surveiller si les femmes avaient bien éteint le foyer après midi, à cause du danger accru d'incendie que pouvaient représenter les rafales de vent. Il avait le pouvoir de punir les infractions et de prélever un gage à récupérer ultérieurement. Bibliographie: Fischer, Eberhard / Himmelheber, Hans (1976). Die Kunst der Dan. Zürich: Museum Rietberg.
Prix: 0.00 USD 🔓Accès libre sans carte bancaire.
Estimations(basse-haute) : 2000 CHF-4000 CHF 🔓Accès libre sans carte bancaire.

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